Рахни православні - Ази православ'я

авто

Перед людиною, яка вступила на шлях Православ'я, постає проблема систематизувати ту нову для неї інформацію, яку вона щодня отримує. Основні труднощі можна згрупувати за темами: "Розуміння церковно-слов'янської мови", "Структура і зміст церковних служб", "Правила поведінки. Церковний етикет". Дати відповіді на питання, що виникають, може досвідчений наставник з великим стажем життя у православній вірі. Але і всесвітня мережа дає можливість знайти такі відповіді. Надзвичайно багато корисної інформації можна отримати на сайті православної енциклопедії "Азбука веры" та форумі цього сайту.

Багато матеріалів, про які йде мова у цьому розділі, та багато іншої корисної інформації прихожани (і просто небайдужі) можуть отримати у нас, без необхідності скачувати їх із всесвітньої мережі.

Про нумерацію псалмів

Нумерація деяких псалмів в західних виданнях Біблії відрізняється від нумерації в слов'янській.  Тому в літературі часто можна побачити посилання такого типу:  Пс. 39/40:3. Це пояснюється тим, що слов'янська Біблія базується на грецькому перекладі 70-и тлумачів, зробленому у III-II ст. до Різдва Христового (Септуагінта). Західна — на єврейській (масоретській) Біблії.  

Автори Септуагінти так змінили нумерацію псалмів:

  • 9-й і 10-й псалом об'єднали в 9-й
  • 114-й і 115-й об'єднали в 113-й
  • 116-й розбили на 114-й і 115-й
  • 147-й розбили на 146-й і 147-й 

 Таблицю відповідності нумерації псалмів можна побачити за цим посиланням.

Пасхальне зачало на різних мовах

Євангеліє від Іоанна, глава 1, вірші 1-17

Джерело

Детальніше...

Храм Десяти прокажених

10prok

У невеликому палестинському селі Буркін, де в основному проживають араби-мусульмани, живе декілька сімей арабів-християн. До цього часу вони зберігають храм, що побудований на місці зцілення Господом десяти прокажених. Їх духовно окормляє духовенство Ієрусалимської Православної Церкви.

Перейти у фотогалерею...

Маловідомі факти з житія святителя Миколая

Nikolaj1

Сучасному агіографу в його роботі необхідно бути детективом, аби скрупульозно опрацювати тексти стародавніх рукописів, істориком, археологом і навіть використовувати анатомо-антропологічні дослідження мощів. Тому що в текстах житій святих зустрічаються помилки, які можуть викликати сумніви в самому існуванні святого. Насправді події, описані в стародавніх рукописних пам’ятках про свт. Миколая, і персонажі, які беруть участь у них, не суперечать відомим історичним джерелам.

В останні роки дослідники дізналися багато нового про святителя Миколая Мирлікійського. Про ці відкриття нам розповів голова православного товариства «Скинія», письменник-агіограф, організатор щорічних міжнародних конференцій миколаєзнавців, автор недавно виправленого житія святителя Миколая - Олександр Володимирович Бугаєвський.

Детальніше...

Творець Єрусалимського статуту

Savva1

Преподобний Сава народився в 439 році в містечку Муталаска в Каппадокії в християнській родині Іоанна та Софії. Батько, відправившись у справах військової служби в Олександрію, залишив малолітнього Саву на піклування дядька. Коли Саві йшов восьмий рік, він вступив до монастиря св. Флавіани, що був поблизу. Обдарований хлопчик читав і добре знав Святе Письмо.

У 17 років він прийняв чернечий постриг і, провівши десять років в обителі Флавіани, відправився в Єрусалим. А звідти – в монастир до преподобного Євфимія Великого, який направив Саву до авви Феоктиста, настоятеля сусіднього монастиря з суворим чернецький статутом. У нього Сава пробув послушником до 30 років, а після смерті наставника пішов у затвор. З того часу життям молодого інока керував преподобний Євфимій, що називав Саву отроком-старцем.

Детальніше...

Церковь святителя Николая в Бейт-Джале построена на месте его пещеры

Бейт-Джала — город в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в провинции Вифлеем, в исторической области Иудея. Население 17 659 человек, площадь 14 кв.км. Расположен между Вифлеемом и иерусалимским районом Гило. Учёные полагают, что на месте Бейт-Джалы находилось библейское поселение Гило (Gilo).

 01

Детальніше...

Фотина самарянка первая возвестила о приходе Мессии в Самарии

01

Фоти́на Самаря́ныня (др.-греч.Φωτεινή, также Фоти́ния Самаря́нка, Жена-самарянка) — женщина, у которой Иисус Христос попросил воды напиться из колодца Иакова и которая возвестила людям Самарии о Мессии в городе Сихарь. Этот город ещё носит название (Сихем, Шхем или Наблус). Фотинию также принято называть самарянкой или самаритянкой. История её встречи с Иисусом описана в Евангелии от Иоанна 12 зач., глава IV, 5-42.

Детальніше...

Коли хреститися, коли кланятися

Переклад статей Костянтина Пархоменка (оригінал-1 та оригінал-2)

Коли хреститися, коли кланятися…

Отже, молитовні жести. У який час парафіянин повинен осіняти себе хрестом (тобто хреститися), а в який – кланятися?

Сама гарна порада, яку можна дати людині, зовсім незнайомій з Уставом богослужіння та з правилами поведінки під час богослужіння, – це стежити за тим, як поводяться священик і диякон. Вони хрестяться й кланяються – і парафіяни повинні. Вони встають на коліна – і парафіянам потрібно схилити коліна. Навіть одне спостереження за тим, що і як роблять священнослужителі, за короткий час дозволить засвоїти культуру поведінки за богослужінням і відповість на багато питань.

Детальніше...

Георгий Победоносец

sv Georg 2

Согласно житию, святой Георгий родился в III веке в Каппадокии в семье христиан или родился в Лидде, а вырос в Каппадокии; либо же наоборот. Его отца замучили за исповедание Христа в Каппадокии, а мать с сыном бежала в Палестину. Поступив на военную службу он, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана. Его мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения, но когда начались гонения на христиан, он, будучи в Никомидии, раздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином, его арестовали и стали пытать.

Детальніше...

Крестопоклонная

Источник: статья протоиерея Андрея Ткачева

KrestВ храмах наших Великим постом ставят Распятия. Часто возле распятого Господа изображены Его Мать и любимый ученик. Но никогда мы не изображаем на таких распятиях, а следовательно, и не видим еще двух участников Голгофского кошмара. Это – разбойники.

На страницах Библии они предстают пред нашим взором в последние часы своей земной жизни. Истории их мы не знаем. Знаем только, что их дороги разошлись, а значит, при общностивнешнего поведения сердца их (на глубине) жили разными мыслями и чувствами.

Конец человеческой жизни неизбежно связан со всей прожитой жизнью, и именно поэтому одни люди в последний момент способны на измену и предательство, а другие – на смерть за Истину. Тот разбойник, которого мы называем «благоразумным» чрезвычайно важен. Мы не можем ни разу причаститься, чтобы не помянуть его и Иуду. «Ни лобзание Тебе дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедую Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». В этом спасшемся для вечности человеке было признание своих грехов и признание тяжелого наказания законным. И отсюда, от признания вины и смирения со смертной участью, родилась в нем (была дарована ему) великая вера в Небесного Царя, Который в это самое время совсем на царя не был похож.

Детальніше...